红楼梦读后感

导读

看过《红楼梦》之后 在我心中就升腾出两个字——“不解” 要问不解在哪里 大概是想不清楚在那么一个封建专制思想为主体的家庭 在那么一个以功名地位为判别标准的社会 怎么竟会出现那么一位桀骜不驯、不合世俗的“清水公子”?同时 那么一位充满才情学识的女子 为什么终究逃不过封建专制的魔爪? 。

 

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“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”这似乎是每一个听说过《红楼梦》的人都能随口说上的一句。但其中荒唐在哪里,心酸在哪里。似乎就没那么多人能把他解释清楚了。

看过《红楼梦》之后,在我心中就升腾出两个字——“不解”,要问不解在哪里,大概是想不清楚在那么一个封建专制思想为主体的家庭,在那么一个以功名地位为判别标准的社会,怎么竟会出现那么一位桀骜不驯、不合世俗的“清水公子”?同时,那么一位充满才情学识的女子,为什么终究逃不过封建专制的魔爪?

      说到宝黛爱情悲剧,我们就先了解一下中国古代的婚姻制度吧。中国古代的婚姻制度是宗法制度下的包办和买卖婚姻,婚姻是男女双方家族的事情,婚姻的成立和解除由家长决定。在这种男子为中心的宗亲制度下,夫妻的关系是极不平等的,夫权至上,“夫者倡,妇者随”,女性附属于男性,没有独立的人格;婚姻和家庭是家族伦常关系的载体,所以在其中充满的伦理和道德的约束,而这造就了相对稳定的婚姻关系,女子要从一而终的要求培养了爱情的专一和忠诚的传统,家长制的控制使两性关系归于单纯,扼制了婚姻道德的沦丧。

  中国古代婚姻制度其实是“一夫一妻多妾”制,在中国封建社会,妇女没有社会地位,夫为妻纲,妇女的一切只能服从和依赖其丈夫,从一而终。一个男人一般有一个正妻,却有多个妾,同时男人娶几个女人都不受法律和道德的约束。“父母之命,媒妁之言”是其基本特征,父母有很大的主动权和决定权。正因为这种不合理的婚姻制度,不但没有带给中国古代男女感情生活的幸福,而成了束缚中国古代男女追求婚姻自由的沉重枷锁。

 

在贾家这整个封建大家庭中,贾母无疑是最高的封建统治者。在中国古代,流传着这样一句话“媳妇熬成婆”,这句话用在贾母身上再恰当不过。她刚嫁到贾家,凭借自己的聪明才智,将家里的里里外外打理的有条不紊,她也凭着自己的低眉顺眼熬着一年又一年,熬走了自己的公婆,熬走了自己的丈夫,她也从当年的一个小媳妇变成了贾家大家族的最顶层。但她依然是用当年长辈的方法来管理这个家。包括管理子孙的婚姻。

    林黛玉是贾母的亲外孙女,贾宝玉是贾母的亲孙子。从平时来看贾母对谁都是疼爱有加的,但到了谈到孩子们的婚嫁事情时,她会觉得黛玉心眼小、不会过日子、身体欠佳,怕她死得早……而宝玉姨妈家的孩子——宝钗似乎就是一个完美体,她长得漂亮、会为人处事、心眼多、未来的生活中能帮助宝玉…...这就是家庭统治。不管她们怎么认为,这件事情的当事人——宝玉从来没有被问过这些事情,她们不仅不问还在刻意隐瞒。单说这些,似乎宝黛的爱情悲剧是理所当然的。

    身为21世纪的我们或许会问:为什么宝黛不去自己争取?呵呵,在那个年代的那个家庭这似乎就是一个天大的笑话。先说贾宝玉吧,他拿什么去争取?功名?他没有,他认为考取功名是玷污它的清洁;胆识?他没有,他一见贾政就吓得吃不下睡不着;爱情?他爱林妹妹,但他同时爱着很多人。他有什么?他有他的绝招——装病,是的,像个小孩子一样装病,但装病就能决定自己的婚姻吗?装病就能娶到林妹妹吗?他确实就像世人说的一样:无暇美玉,但这同时似乎在隐喻着他的过于单纯。正如作者笔下的“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂,纵然生得好皮囊,腹内原来草莾,潦倒不通庶务,愚顽情读书章,行为偏僻性乖张,那管世上诽谤”。那么林黛玉呢,她为什么不去争取?这个就更好理解了。一方面是因为她是寄人篱下,自己说一句话、做一件事、走一步路都小心翼翼的,何谈争取自己的命运;另一方面,林黛玉才情满腹,深受封建思想影响,她严格遵守“三从四德”的“未嫁从父”,如今他不在父亲身边,当然就是听外祖母的,试问古代女子哪个敢去追求自己的幸福?

写到这里,似乎耳边又响起了那首歌——“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂;一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏。”

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